• EL ICONO DE DIOS PADRE MISERICORDIOSO

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Aquí está el icono del Padre. ¿Quién es el Padre? Es conocido por los títulos “Deus omnipotens”, Padre Santo y Todopoderoso y “Abbà – Pater”, Abba, Padre: para Jesús de Nazaret y para todos Sus Hermanos Él es el Padre: Mi Padre

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Aquí está el icono del Padre. ¿Quién es el Padre? Es conocido por los títulos “Deus omnipotens”, Padre Santo y Todopoderoso y “Abbà – Pater”, Abba, Padre: para Jesús de Nazaret y para todos Sus Hermanos Él es el Padre: Mi Padre

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Una ventana a través de la cual podemos contemplar lo divino

La placa es un rectángulo. El número de lados (4) es una alusión a los cuatro puntos cardinales y significa que el mensaje que Dios nuestro Padre Todopoderoso desea comunicar, apunta en todas las direcciones. Es, por lo tanto, un mensaje para todo el mundo.

La forma rectangular simboliza una ventana a lo Divino, que puedes abrir desde la tierra: esa ventana tiene un marco interior dorado. El oro simboliza la luz eterna. El icono, por lo tanto, es una ventana a través de la cual se puede contemplar lo divino. Es aquí donde podemos contemplar a nuestro Padre.

Hay un pequeño borde rojo que rodea el marco exterior de la placa. ¿Qué simboliza ese pequeño borde rojo? Simboliza la sangre que Jesucristo derramó en la cruz. Podemos disfrutar de los efectos beneficiosos de esa sangre a través del don del Espíritu Santo. En Su frente vemos una forma blanca, como una paloma, y sus alas abiertas están sobre Sus cejas. Ninguna de las tres Personas Divinas de la Santísima Trinidad trabaja sin la participación de los otros dos. Por lo tanto, es el ícono del Padre, pero inmediatamente notamos que el Hijo y el Espíritu Santo también están presentes.

Los tres reinos de la naturaleza están representados en los materiales utilizados para ilustrar la placa que lleva la imagen. Este es un detalle que no debe descuidarse para comprender la riqueza de significado que contiene el ícono. El reino vegetal está representado por la madera, mientras que el reino animal está representado por el polvo de concha y el pegamento de piel de conejo que se utilizan para producir el barniz de la placa (acabado) y por el huevo con el que se extiende la pintura. El reino mineral está representado en los colores, que son óxidos metálicos, ocres y oro.

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La esfera azul

En Su mano izquierda, el Padre sostiene firmemente una esfera azul y la apoya en Su pecho. Detengámonos un momento porque tiene una importancia fundamental en este ícono. No es solo el mundo o el globo. El significado es muy complejo, pero maravilloso.

Después del pecado de Adán, el Padre retrocedió y esperó pacientemente a que el hombre, que había sido liberado, se diera cuenta de su error. Esperó por muchos milenios. Mientras tanto, el Padre preparó el plan de redención que su corazón misericordioso había previsto. Este plan de salvación culminó con la venida del Verbo Encarnado, el Hijo hecho hombre que, con Su Pasión y Muerte, permitió que el Espíritu Santo se comunicara nuevamente con el hombre.

Con Jesús, “se termina” en la cruz. Pero el plan que era tan querido por el Padre puede finalmente continuar: la divinización del hombre y a través del hombre una nueva creación.

Esto es lo que expresa la esfera azul: es el plan de amor del Padre que Él apoya en Su corazón y lo sostiene firmemente en Su mano. El azul señala que el plan, su ejecución y su cumplimiento son obras divinas.

El Alfa y la Omega que llenan toda la esfera se refieren a la Palabra, el principio y el final de todas las cosas. De hecho, “todo fue hecho por medio de Él y en vista de Él” (Jn 1,3).

Una cruz de oro se encuentra por encima de la esfera. La cruz es el trono del Cordero Inmolado, que se ha dado a sí mismo por la salvación de todos los hombres.

El oro simboliza la eternidad. Los Padres de la Iglesia nos dicen que, “la cruz fue escrita en el Corazón de Dios Padre desde toda la eternidad”.

¡Cuán llena de significado está esa esfera azul que el Padre gentilmente sostiene con Su mano izquierda!

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La figura del Padre ocupa todo el icono

Está en una posición frontal perfecta, para indicar Su voluntad de revelarse a todos los que desean conocerle. La figura está engastada en una almendra dorada dibujada alrededor de Sus hombros. A través de ella, entras en los cielos abiertos.

Los cielos azules están habitados por los espíritus celestiales, que están más cerca del trono del Altísimo.

Las 12 llamas temblorosas representan todos los poderes angélicos, entre los que podemos ver el contorno de los serafines, es decir, los espíritus que arden con amor: seis a la derecha y seis a la izquierda.

Los serafines contemplan con asombro la acción extraordinaria e impredecible de Dios el Padre, que opera continuamente a través de Su amor infinito y Su misericordia interminable.

El número 12 simboliza la “autoridad responsable“: como los 12 apóstoles, los patriarcas y las estrellas que adornan a la Mujer vestida con el sol, etc. Los 12 serafines no solo contemplan, sino que también son mensajeros fieles y hacen la voluntad del Padre.

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La cara

Felipe le dijo a Jesús: “Señor, muéstranos al Padre y eso será suficiente para nosotros”. Jesús respondió: “Felipe, quien me ve, ve al Padre” (Jn 14,8-9).

¿Cómo podemos entonces representar el rostro de Aquel que no puede ser representado?

La iconografía occidental tradicional siempre ha representado al Padre como un anciano imponente: amable, solemne, con una barba blanca que fluye. Pero la barba es un atributo de un hombre de carne y hueso, un signo de su virilidad. La barba blanca expresa el envejecimiento del cuerpo, es un signo de la corruptibilidad de la carne. Tales características no pueden atribuirse a la figura de Dios el Padre, que es espíritu puro. Andrey Rublev, un monje santo e iconógrafo, era muy consciente de esto cuando en 1420 produjo el famoso ícono de la Santísima Trinidad. Por lo tanto, este icono fue la inspiración para el detalle de omitir una barba y también para los colores de la túnica y el manto.

Aquí, entonces, según los cánones de la tradición iconográfica oriental, esta es la cara majestuosa que inspira paz, fuerza y serenidad.

La cabeza está rodeada por un halo blanco, que significa gloria. Está marcado por las letras iniciales griegas (omicron, omega, eta, ni) del nombre revelado por Dios a Moisés en el Monte Horeb, “yo soy el que soy” (Éxodo 3,14): Yo soy el motivo de la existencia.

El cabello negro significa la “oscuridad divina” o el misterio que es inaccesible para la mente humana. Se abre como un velo en el medio de la frente, mientras el cielo se abre para mostrar la luz. El cabello está cubierto por “estrígilos” dorados, como el velo del Santo de los Santos en el Templo de Jerusalén, que fue rasgado de arriba a abajo cuando el corazón de Jesús fue atravesado por la lanza, cuando la enemistad con Dios fue removida y el hombre una vez más fue capaz de contemplar el semblante de Dios. Este es el significado del cabello negro y dorado.

Los labios pequeños se muestran en el acto de respirar el Espíritu vivificante. Esto también se manifiesta en el cuello abultado.

Los ojos miran con amor y ternura. Esperan una respuesta de todos nosotros.

Detrás de la figura, se vislumbra el tercer cielo, el lugar de felicidad eterna al que Dios desea conducirnos a todos.

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La túnica y el manto

La túnica azul y el manto rojo señalan quién es Dios nuestro Padre Todopoderoso para nosotros. El azul de la túnica significa divinidad. El manto rojo expresa la sabiduría de Dios y el amor ardiente.

Estos colores son claros, transparentes y fluorescentes, como si estuvieran difuminados con la luz de la Transfiguración.

El manto muy amplio e imponente significa aceptación y el borde, que toca la tierra, quiere señalar a todas las personas que si quieren, pueden aferrarse a su manto para recibir el Espíritu Santo. El manto en si mismo puede ser un signo de una preciosa herencia que es aceptada, para atesorarla fielmente. Como Eliseo, quien, con gran aprecio, recibió el manto de Elías: una señal de su herencia espiritual (1 Reyes 19,19).

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El banco sobre el cual está sentado el Padre Todopoderoso es muy simple, porque desea que nos sentemos a su lado sin dudar ni temer. Sin embargo, debido a su presencia divina, aunque de diseño modesto, está cubierto de rayos de oro.

Las dos almohadas señalan que Dios (la almohada azul a la izquierda) y el hombre (la roja a la derecha) pueden conversar juntos, en el mismo lugar, como al comienzo de la creación.

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La mano derecha se levanta en una actitud expansiva de bendición porque, como un buen Padre, no quiere juzgar al mundo sino salvarlo, confirmando la misión encomendada a su Hijo. De hecho, Jesús dijo, “ve y aprende lo que esto significa: deseo misericordia y no sacrificio. Porque no he venido para llamar a los justos, sino a los pecadores “(Mt 9,13).

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El cetro, el símbolo del juicio, ha sido colocado en el suelo entre Sus pies: el Padre solo desea ejercer misericordia.

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La corona real, colocada al lado del cetro, cerca del pie derecho, es una invitación a no tener miedo de acercarse a Él. Quiere eliminar la inquietud en nosotros y quiere atraernos a Él y recibirnos en Sus rodillas paternales.

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Sus pies están en la posición de alguien que está a punto de partir. El Padre desea venir hacia nosotros y quedarse con nosotros. Sus pies también están rodeados por el halo de santidad. El negro que rodea los pies no es un signo de sandalias o zapatos, es un signo de la “oscuridad divina”: un signo de la infinita riqueza y sabiduría de Dios, cuyo conocimiento nunca termina.

Este icono es algo que debe contemplarse, ¡no estudiarse! Nació en oración y debe usarse en oración y para la oración. Es un deseo de expresar cómo nuestro Padre celestial está tan cerca de cada uno de nosotros, que nunca dudaremos en recurrir a Él en cada circunstancia de nuestras vidas.

San Juan dice: “Nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo, Jesucristo. Estamos escribiendo esto para que nuestro gozo sea completo “(1Jn 1,3-4). Toda la alegría de los santos es que conozcamos nuestra pertenencia al Padre y al Hijo. Esto significa reconocer que estamos insertados en una gran familia que todas las naciones pueden reconocer. Significa un reconocimiento personal de ser amado y protegido, y la alegría de los demás que se insertan en esta confraternidad cuando nos damos cuenta de que todos pertenecemos a nuestro Padre celestial.

Este ícono nos llama simplemente a ser, a pararnos frente a él y hablarle a nuestro Padre sobre nuestras heridas, alegrías, luchas y, también, sobre nuestras acciones de gracias, oraciones y adoración. Todo en un movimiento muy simple del corazón que podría descansar en los brazos del Padre que todos anhelamos tener.

Que este icono nos recuerde siempre, no solo nuestra dignidad, sino también la llamada universal de Jesús al Padre pidiéndonos a todos que seamos uno.

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